，也未必就没有那么一点点，是其眼睛对光波频率的接收能力，和普通人稍微有那么一点点不同，于是，就看到了一般人看不到的东西。
其实，“se盲”的存在，已经完全证明了，同为人类，人与人之间眼睛的功能确实是有着细微差异的。
而就这细微差异，导致了，有的东西，有的人可以看到，有的人无法看到。
以大部分来否定小部分，以“常规”来否定“实际”，以已知来否定未知，以现在来否定未来，这其实和中世纪的异端说，没有任何区别。
在前世，科学的曙光，驱散了宗教的yin霾。
但当科学这个牌子竖起来之后，在许多人那里，它又成了新的宗教。
这其实和华夏古代媳妇与婆婆之间的关系非常像。媳妇总是乖巧的，总是委屈的，总是要被婆婆“立规矩”的。但当很多年过后，这媳妇终于熬成了婆婆之后，她对新的媳妇……
这个时候，她还会想到当年自己的委屈，然后对新媳妇大度相容吗？
不会的。
因为身份已经转变了。
身份的转变，意味着对利益的诉求，已经不再相同。
宗教本为救赎而生，担当着救世主的角se，但当它从下层一步步走到了上层，慢慢掌握了力量之后，再谈什么救赎，就是刻舟求剑了。
华夏几千年，朝代之间的更替，同样如此。
新势力，总是打着“替天行道”的旗子，其实他们也确实是替天行道。人类社会的运转，当“人之道”走不下去的时候，“天之道”自然启动。
但是之后呢？
那些替天行道者，当天已定，鼎已得，势已成之后，还会和以前的势力一般无二，不会有任何本质的改变。
在前世，随着时代的发展，科学，会成为另一个宗教吗？
答案是，会。
一定会！
只要对历史的发展稍有认识，就会对这一点没有任何疑问。
感xing与理xing什么的不重要，科学到底是什么是怎么定义的也不重要，重要的，是这些都掌握在人的手中。而人，总是代表着其自身利益的。
一个新的利益阶层成形和固化的过程，也就是它渐渐改变，改变得和以往的利益阶层没有任何差别的过程。
这些，在前世，东方西方，古往今来，未曾有任何改变。
那么，在时间的流逝中，在时代的进展中，改变的，到底是什么呢？
在对魔法的回思中，旁溯至此，方天陷入了思索。但这思索，在他习惯xing地端起茶杯，又啜下一口清茶的时候，为之消散，又复转回到魔法上。
哦，现在该是魔法阵了。
把法术的产生。分解开来，有这么几个因素或者说条件：
一、要有元素。
二、要有介质，具体地说，就是微粒、空水、水、泥土，更进一步，用前世的术语来说，就是各
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