这种要文采没文采、要内容没内容、要个xing没个xing、要多空洞有多空洞、要多苍白有多苍白的东西……天天发这种东西,你也好意思说自己是八零后、九零后、零零后?我呸！你就一还没开化的原始人！”

　　然后,在这种观点的影响下,原始人的呻吟就慢慢地开始走向内容化、文采化了。

　　比如说,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”

　　比如说,“涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之yu遗谁,所思在远道。”

　　比如说,“门对鹤溪流水,云连雁宕仙家。谁解幽人幽意,惯看山鸟山花。”

　　比如说,“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”

　　这个每句的字啊,是越来越长,从四个慢慢地就变成七个了,七个之后,当然还可以有八个九个十个十一个。

　　但是原始人虽然不知道一个礼拜只有七天,也不知道“七”是人体的一个极其神秘的代码数字,但是他们还是通过直觉和经验发现了,七,就是最好！

　　到了七,就可以了,不应该再往上长了。

　　于是,自此以后,大量的七字呻吟句就开始诞生了。

　　但是慢慢地,也有个小问题,那就是很多自以为智商已经达到了250的家伙,觉得只有七字句的呻吟,太侮辱他们的智商了,这种简单直白的东西,怎么能显出他们那与众不同的250智商来?

　　于是各种指代、各种借喻、各种九拐十八弯、各种生僻难懂的东西,就在他们的七字句呻吟里,开始出现了。

　　比如说,“每怀樽斝沾余沥,独喜弦歌有嗣音。肯构会须门阀大,世资何用满籯金。”——这里的字你能认全吗?它表达了一种什么样的呻吟你知道吗?

　　不知道?那就对了！要的就是你不知道！

　　这还是最基本的,后来,他们还玩起了“十八禁”。

　　——你不是游山玩水吗?你不是风花雪月吗?你不是悲chun伤秋吗?你不是感叹红尘什么的嘛,好吧,现在我们大家来一首七字句的呻吟,里面不许出现“山”、“水”、“风”、“月”、“chun”、“雨”等十八个最最常用的字。

　　然后,在这种要求下发出来的呻吟,智商不是250的人还真就看不懂了。

　　但是新的问题又来了。

　　许多呻吟,是要用来哼唱的啊,或者说吟唱,而这种玩意儿,怎么哼,怎么吟,怎么唱?于是,“他和她的酗伴们都惊呆了……”

　　这样子,不行！绝对不行！

　　只是七个字的,确实单调了一点。许多时候,表现不出婉转、悠扬和缠绵等情感来。于是,他们便玩起了新的花招,把四五六七字的句子随意组合,在规整句之外,搞出了长短句。

　　比如说:

　　多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节！今

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